Love is in the air!!!

a wish!!

A Wish


I lie on the ground,

and stare into space,

the stars start to move,

into the shape of your face.

I see you there now,

looking down at me,

with that cute little smile,

that I like to see.

You say "close your eyes",

"tell me what you see",

I see only two people,

just you and me.

We're walking the shoreline,

with our feet getting wet,

the horizon turns pink,

as the sun starts to set.

We make love through the night,

on that white sandy shore,

then I hold you while thinking,

I could want nothing more.

Oh I wish I could be,

in that one special place,

as I lie on the ground,

and I stare into space...

Feel safe

To lay a kiss on your lips,

so gentle and delicate

is like picking the drops of dew

off the petals of a rose.

I hold you close and feel safe,

sheltered in from the rain,

from the storms that grow and surround me.

I take your hand and look into your eyes

and see a heart made of gold and soul so pure.

You see you are an angel, an angel to me.

I could not help but fall madly in love with you,

the one who stole my heart.

I’m glad you did

because I could never find one such as you...

Some one who makes each day the best,

each laugh the longest,

each tear the saddest,

and a life, my life, worthwhile.

Cuidado con el Ángel es el título de una telenovela mexicana producida por Televisa y Natalie Lartilleux, y basada en la novela original de la escritora Delia Fiallo. Comenzó a emitirse el 9 de junio de 2008 por el "canal de las estrellas" y tiene previsto finalizarse el 20 de febrero de 2009. El 22 de septiembre de 2008, también tuvo su estreno en los Estados Unidos, en la cadena de televisión Univisión.

El reparto de esta telenovela está conformado por los actores William Levy, de origen cubano y quien realiza su primer papel protagónico en México, y Maite Perroni quien también debuta como protagonista, después del éxito alcanzado en la telenovela Rebelde (2004).

Sinopsis
María de Jesús, mejor conocida con el sobrenombre de Marichuy (Maite Perroni), es una joven mexicana que desde su nacimiento fue abandonada en un orfelinato por su madre. Esto fue debido a que su progenitora enfrentaba numerosas dificultades de salud y pensó que esa era la mejor opción para el bienestar de su hija. Cuando Marichuy contaba con 14 años de edad, huyó de esta institución, y empezó a deambular sin un rumbo fijo. Durante sus años de juventud fue atacada por un individuo, lo cual le generó diversos temores hacia los hombres. Sin embargo, logró encontrar un hogar bajo la protección de Candelaria, una lavandera.

Un día, Marichuy se vio envuelta en un problema legal después de acudir a un club nocturno, y fue llevada a una delegación policial donde recibió la ayuda de Juan Miguel San Román, un médico psicoanalista. Juan Miguel (William Levy) convence al juez Patricio Velarde de que liberé a Marichuy. Éste es el primer encuentro entre Marichuy y Velarde, quien no conoce que esta es su hija. Días después, Juan Miguel queda viudo al perder a su esposa Viviana en un accidente aéreo. Pero contrario a lo que piensa Juan Miguel, Viviana está con vida, y se encuentra escondida en la ciudad de Miami con su amante, un jamaiquino que le roba sus joyas y su dinero, y quien es asesinado más tarde por ella.

Nuevamente, Marichuy vuelve a reincidir en la cárcel, y para que no sea arrestada Juan Miguel se compromete a ayudar a la joven a superar todos sus problemas, bajo la condición de llevarla a vivir en su hogar. No obstante, la suegra de Juan Miguel se opone a esta idea, y con el tiempo logra que Marichuy sea trasladada al hogar de la familia Velarde, quienes en la realidad son sus verdaderos padres. Los Velarde, viven con una joven llamada Estefanía, quien les ha engañado y se ha hecho pasar por su verdadera hija, a la que abandonaron en el hospicio. Estefanía inicia una relación sentimental con Juan Miguel, y ambos se comprometen a casarse.

Inesperadamente, los Velarde acusan a Marichuy del robó de algunos objetos de valor, y deciden que lo mejor es que ella abandone su hogar. Por este motivo, Juan Miguel recibe nuevamente en su residencia a Marichuy, y cada vez el va descubriendo sus verdaderos sentimientos de amor hacia ella. Es así que Juan Miguel decide investigar las causas de los traumas y pesadillas de Marichuy, para ayudarle a superar sus temores y complejos. Durante una sesión psicológica el descubre la razón del sufrimiento de ella, y a la vez se da cuenta que el fue el culpable de sus temores e inseguridades.

Juan Miguel y Marichuy comienzan un noviazgo, y contraen matrimonio. El día después de la noche de bodas, Marichuy vuelve a soñar con su atacante y al fin puede visualizar el rostro del agresor, el cual resulta ser Juan Miguel. Ella decide alejarse definitivamente de él. Con el transcurso del tiempo, Juan Miguel se da cuenta que su esposa Viviana en realidad no murió en el accidente aéreo, y que está con vida. Viviana miente, argumentando que perdió la memoria y decide contratar a una tutora para su hija Mayita. Al mismo tiempo, Marichuy descubre estar embarazada de Juan Miguel y ella le oculta esta noticia. Consecuentemente, ella resuelve huir a la provincia, junto a Candelaria, y finalmente se establecen en la hacienda de Leopardo. Él, les ofrece refugio y comienza a enamorarse de Marichuy, a pesar, de que ella lo rechaza debido a que está casada con Juan Miguel y esta esperando un hijo de el. Sin embargo, con el tiempo Marichuy comienza a sentir cierto afecto por Leopardo. A lo largo de la telenovela, Leopardo y Juan Miguel se enfrentarán por el amor de Marichuy.

Reparto
Protagonistas
Actor / Actriz
Personaje
Breve descripción
Maite Perroni
María de Jesús Marichuy Velarde
Joven huérfana, con algunos traumas psicológicos causados por sus experiencias pasadas, que se enamora de Juan Miguel San Román. Sus padres son Patricio y Cecilia Velarde.
William Levy
Juan Miguel San Román
Psicoanalista, supuestamente viudo, que se enamora de Marichuy y busca formar una familia.
De la familia San Román
Actor / Actriz
Personaje
Breve descripción
Nailea Norvind
Viviana Meijer Montenegro de San Román
Esposa de Juan Miguel, que finge estar muerta y que ha perdido la memoria.
Saraí
Maria Antonieta "Mayita" San Román Meijer
Hija de Viviana y Juan Miguel.
Laura Zapata
Onelia Montenegro viuda de Meijer
Suegra malvada de Juan Miguel, y madre de Viviana quien le queria quitar la hija a Juan Miguel despues de pensar que su hija estaba muerta,se vuelve buena tras al ver que su hija "Viviana Meijer Montenegro de San Román" era una malvada asesina
Sherlyn
Rocío San Román
Hermana de Juan Miguel, que interviene como el "Cupido" de la relación su hermano y Marichuy. Se enamora de Vicente.
Elizabeth Dupeyrón
Doña Luisa San Román de Maldonado
Tía de Juan Miguel y madre de Elsa.
Óscar Traven
Don Francisco Maldonado
Tío político de Juan Miguel y padre de Elsa.
África Zavala
Elsa Maldonado San Román
Prima de Juan Miguel.
De la familia Velarde
Actor / Actriz
Personaje
Breve descripción
Helena Rojo
Doña Cecilia Santos de Velarde
Madre de Marichuy y esposa de Patricio Velarde, que durante la novela buscará encontrar a su verdadera hija.
Ricardo Blume
Patricio Velarde del Bosque
Juez, y padre de Marichuy.
Ana Patricia Rojo
Estefanía Rojas
Manipuladora, ambiciosa, que finge ser la hija extraviada de los Velarde para tener acceso a su fortuna. Luchará por contraer matrimonio con Juan Miguel.[6]
Rocío Banquells
Isabella Rojas
Tía de Estefanía, manipuladora y ambiciosa, y artífice de las acciones negativas de su sobrina.
De la vecindad
Actor / Actriz
Personaje
Breve descripción
Evita Muñoz "Chachita"
Candelaria
Es una lavandera, y protectora de Marichuy.
Miguel Córcega / Hector Gomez
Padre Anselmo Vidal
Sacerdote y protector de Marichuy.
Abraham Ramos
Adrián
Es un joven amigo de Marichuy, que está enamorado de ella pero su amor no es correspondido.
Beatriz Monroy
Casilda López
Vecina de Marichuy.
Otros personajes secundarios
Actor / Actriz
Personaje
Jorge De Silva
Eduardo
Mejor amigo de Juan Miguel y se enamora de Beatriz.
César Hernández
Pablo
Amigo de Elsa.
Arturo Carmona
Amador
Frío y malo, quiere enamorar a Marichuy como sea.
Renata Flores
Martirio
Ama de llaves de la Familia Velarde, y se alía con Estefanía para expulsar a Marichuy de su residencia.
Rodrigo Mejía
Nelson
Quiere ser poeta, ama a Elsa y contrae matrimonio con ella.
Ana Isabel Corral
Beatriz
Joven de buenos sentimientos, que se enamora de Amador pero este no la corresponde.
Jesús More
Vicente
Novio fiel de Roció, que logra recuperarse del accidente grave que sufrió.
Mauricio Mejía
Israel
Amigo de Vicente y del los miembros del grupo de teatro.
Katerine Kellerman
Becky
Amiga de Elsa y de Beatriz.
Sara Montes
Balbina
Sirvienta de los San Román, y cuidadora de Mayita.
Aurora Clavel
Señora que se encuentra el niño de marichuy despues de caer por las escaleras
Rebeca Manríquez
Olga
Madre de Purita.
Beatriz Aguirre
Mariana de San Roman
Madre de Juan Miguel San Roman
Maya Mishalska
Blanca/Ivette
Institutriz de Mayita, sufre de doble personalidad, por lo que se transorfa de la dulce y bondadosa Blanca a la perversa y despiadada Ivette
Rafael del Villar
Tomás
Dr. de la cruz roja
René Strickler
Leopardo
Se enamora de Marichuy y lucha contra Juan Miguel por su amor.
Marius Biegai
Fentanes
Vania Rojo
Dora
Sirvienta de la casa de los Velarde, amiga de Marichuy
Michelle Vieth
Ana Julia
Amiga de Marichuy y asistente de Amador
Maite Embil
Leticia
Amiga de Viviana, esta enferma y esta le quiso robar a su marido.

Producción

En un principio los productores de la telenovela habían decidido filmar 200 capítulos, sin embargo, debido al éxito conseguido y el gran número de audiencia se decidió aumentar 100 capítulos más. Entre las locaciones elegidas por el equipo de producción se destacan la ciudad de México, y en especial el Zócalo, asimismo hay escenas que fueron grabadas en Miami, Estados Unidos. Adicionalmente, las escenas de la luna de miel de la pareja protagónica fueron filmadas en Acapulco, y según Nathalie Lartilleux la ejecución y grabación de este suceso en la trama tuvo una duración de 15 a 17 horas diarias. Asimismo, Maite Perroni interpretó varias escenas como vendedora ambulante en el Paseo de la Reforma y en las calles aledañas al Monumento a la Independencia (El Ángel de la Independencia), y algunos de los conductores de automóviles sorpresivamente llegaron a comprar sus productos.
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También se ha rumorado que el consejo turístico de Mazatlán estaría dispuesto a invertir 6 millones de pesos para que se realice el rodaje de cinco escenas en las playas de esta localidad, las cuales contarían con la presencia de los actores Maite Perroni y William Levy, y ayudarían a promover a la ciudad internacionalmente. La decisión de grabar en esta ubicación fue inicialmente planificada para el mes de julio, sin embargo ha sido aplazada, debido a que durante el verano la demanda turística de hoteles es muy alta, y la producción requiere un mínimo de veinticinco habitaciones.

Quien como tu

Quien como tu

Ana Gabriel

El perfume de su almohada, tu lo conoces bien
Y la humedad de sus sabanas blancas también
Que suerte la tuya que puedes tenerlo a tus pies
Sintiendo en tu boca sus besos que saben a miel
Mirando como le hablas de amor el tiempo no se detiene

Y nada tengo yo que esperar aunque me quede en el aire
Quién como tú, que día a día puedes tenerle
Quién como tú, que solo entre tus brazos se duerme
Quién como tú Quién como tú, que tarde a tarde esperas que llegue
Quién como tú, que con ternura cura sus fiebres

Quién como tú
Esas noches de locura, tu las disfrutas bien
Y entre sus brazos las horas no pasan lo se
Mirando como le hablas de amor el tiempo no se detiene
Y nada tengo yo que esperar aunque me quede en el aire
Quién como tú, que día a día puedes tenerle
Quién como tú, que solo entre tus brazos se duerme

Quién como tú
Quién como tú, que tarde a tarde esperas que llegue

Quién como tú, que con ternura cura sus fiebres

Quién como tú, como t

Quién como tú

HO HO HO MERRY CHRISTMAS TO YOU!!!

SANTA IS CHECKING YOUR LIST!!!

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FELIZ NAVIDAD!!

-

Solo espero que no busques mas de lo que puedes!!!!
dale al amor una oportunidad
si tu tambien lo sientes
dejalo vivir!!!
si tu tambien lo sientesss
dejalo que viva dentro de ti
si tu eres tu eres la unica....
vive y se feliz!!!!

Quema del DIABLO!!!

A QUIEN QUEMARON???

NO PERMITAS QUE EL DIABLO ENTRE A TU ALMA POR QUE DE SER ASI TAMBIEN TE TENDREMOS QUE QUEMAR A TI!!!!

ALEJA TODO MAL PENSAMIENTO DE TU MENTE Y TODA MALA ACCION DE TU SER!

HAPPY

I'M STARTING A NEW LIFE!!! AND IM SO SO HAPPY!!!

LOVING YOU IS AWSOME!!!

ANGEL / AMIGO

Un ángel no nos escoge, Dios nos lo asigna.

Un amigo nos toma de la mano y nos acerca a Dios.

Un ángel tiene la obligación de cuidarnos.

Un amigo nos cuida por amor.

Un ángel te ayuda evitando que tengas problemas.

Un amigo te ayuda a resolverlos.

Un ángel te ve sufrir, sin poderte abrazar.

Un amigo te abraza, porque no quiere verte sufrir.

Un ángel te ve sonreír y observa tus alegrías.

Un amigo te hace sonreír y te hace parte de sus alegrías.

Un ángel sabe cuando necesitas que alguien te escuche.

Un amigo te escucha, sin decirle que lo necesitas.

Un ángel, en realidad es parte de tus sueños.

Un amigo, comparte y lucha por que tus sueños, sean una realidad.

Un ángel siempre esta contigo ahí, sabe extrañarnos.

Un amigo, cuando no esta contigo, no solo te extraña, también piensa en ti.

Un ángel vela tu sueño.

Un amigo sueña contigo.

Un ángel aplaude tus triunfos.

Un amigo te ayuda para que triunfes.

Un ángel se preocupa cuando estas mal.

Un amigo se desvive porque estés bien.

Un ángel recibe una oración tuya.

Un amigo hace una oración por ti.

Un ángel te ayuda a sobrevivir.

Un amigo vive por ti.

Para un ángel, eres una hermosa misión que cumplir.

Para un amigo, eres un tesoro que defender.

Un ángel, es algo celestial.

Un amigo es la oportunidad de conocer lo más hermoso que hay en la vida: el amor y la amistad.

Un ángel quiere ser tu amigo.

Un amigo, sin proponérselo, también es tu ángel.

El privilegio y la trascendencia de ser mujer

El privilegio y la trascendencia de ser mujer

Es tiempo que la mujer se encuentre a si misma, valore lo que es y lo que hace, la inmensa dignidad que tiene por el hecho de ser persona y además mujer

“Ha llegado la hora en que la vocación de la mujer se cumpla en plenitud, la hora en que la mujer adquiere en el mundo una influencia, un peso, un poder no alcanzados hasta ahora. Por eso en este momento en que la humanidad conoce una mutación tan profunda, las mujeres llenas del Espíritu pueden ayudar tanto a que la humanidad no decaiga”

Llega, cada año, el día dedicado a la mujer. Es importante, recordar la trascendencia del “ser mujer”, que implica esa esencia, ese genio, ese rasgo femenino que impregna y marca la vida de la humanidad de manera imborrable, impenetrable, insuperable y trascendente.

Ser mujer es: ser persona en un modo particular. El hombre y la mujer, siendo personas ambos, tienen modos distintos y personalidades de ser esencialmente diferentes.
El alma, la esencia femenina va a la totalidad, a lo personal vive, protege, conserva, nutre, alimenta, ayuda a crecer y favorece todo lo que le rodea, principalmente a sus seres queridos.
De igual manera, conoce no tanto como resultado de un análisis teórico, cuanto de un modo natural de ir a lo concreto, de contemplarlo y de sentirlo, lo cual capacita a la mujer para ser protectora y educadora de los seres que la rodean.
Hace un tiempo escuché una anécdota sobre el tema: en una reunión de hombres y mujeres, un hombre comenzó a hablar sobre las diferencias entre ambos sexos, y entre otras cosas dijo, que en efecto, la forma de conocer del hombre era mucho mas racional, más lógica, con más “fundamentos”… los hombres orgullosos miraban de reojo a las mujeres para ver la reacción que estas tenían. El moderador, disfrutando la escena de pronto le dio la vuelta a la tortilla: “en efecto, las mujeres son menos racionales en el sentido estricto del término, sin embargo, tienen un modo de conocimiento mucho más perfecto, porque “aprehenden” la realidad sin necesidad de razonarla, por ello no hay modo mas perfecto de conocimiento, que el que tiene la mujer”… ya imaginarán la cara de éstas y las consecuentes reacciones de los hombres que estaban tan seguros de si mismos.

En efecto, ese sexto sentido, esa capacidad de ir a la totalidad de la persona, esa intuición femenina, permite de un modo casi inmediato que una mujer capte un estado de ánimo, un problema, una situación “que no cuadra”, pero todo referido al otro, a la persona concreta, a “dar vida” en el sentido mas amplio del término.
Porque solo la mujer es capaz de Amar como Ama, solo la mujer da su vida literal y figurativamente por aquellos a quienes ama, solo la mujer se dona integral y desinteresadamente con la única recompensa de ver al ser amado feliz, pleno, lleno de Amor y de paz.

Es tiempo que la mujer se encuentre a si misma, valore lo que es y lo que hace, la inmensa dignidad que tiene por el hecho de ser persona y además mujer: cuando en el hogar, el trabajo, la sociedad falta la mujer, la vida se ve en tonos grises… esa charolita de galletas que le puso un toque a la junta de importantes empresarios, esa idea profundamente humanista que le dio un giro a una estrategia, esa sonrisa que rompió el hielo en una negociación difícil, esa sensibilidad que evitó un mal negocio, ese apretón de manos que le dio luz al alma atribulada, ese abrazo que disminuyó los fracasos escolares, ese regaño cariñoso que dio impulso al derrotado… ¿concibes el mundo sin todo esto?

La mujer que se asume como mujer, que no busca competir con el hombre sino sacar lo mejor de ella para impregnar el mundo con su esencia, la mujer profunda y enamoradamente femenina, es aquella que puede cambiar al mundo, es aquella que educa, que ama, que sirve, que participa lo mismo en política, que en economía, que en su casa, que en sociedad, que le da sentido a la vida de otros y así adquiere sentido su propia vida, que es manganima, caritativa, que busca tener retos para superarlos, que es compasiva, alegre, luchona, trabajadora, pacífica y agresiva, aquella que busca ir al alma, al corazón de quien la rodea, para sanar heridas y colmar de cariño.

¡Ya basta de mujeres machos! ¡ya basta de “competir” con quien es nuestro complemento!, ¡ya basta de querer ser lo que no somos, despreciando la riqueza y la maravilla que SI somos!, ¡ya basta de negar nuestra maternidad como si fuera un lastre! ¡ya basta de renegar de la vida, cuando nuestra misión principal es DAR VIDA a todo aquel que nos rodea!, ¡ya basta de despreciar el hogar que es la cuna de cualquier ser humano!, ¡ya basta de denigrar el trabajo del hogar como si fuera el mayor castigo sin valorar el aporte insustituible que este tiene para el progreso del País, de la familia en su estabilidad y economía!, ¡ya basta de ocultar nuestros sentimientos haciéndonos las “fuertes” porque está mal visto!, ¡ya basta de privar a la familia, a la sociedad, al trabajo, a la nación de la riqueza de la PERSONA –MUJER con todas sus cualidades y aportes insustituibles!, ¡ya basta de renegar de lo más maravilloso que tiene la mujer: su esencia trascendentemente femenina.

“Te doy gracias mujer por el hecho mismo de ser mujer. Con la “intuición” propia de tu feminidad enriqueces la comprensión del mundo y contribuyes a la plena verdad de las relaciones humanas” (Karol Wojtyla)

¿¿Sabias que esto es realmente ser MUJER??

¡AMATE POR LO QUE ERES Y NO POR LO QUE LOS DEMAS DICEN O CREEN QUE ERES, Y SIGUE SIENDO UNA MUJER EXITOSA!

Te ha robado

Miente,

Yo no pienso lastimarte, 

Yo te amo como a nadie

Y no quiero separarme de ti.

Ella miente,

No es verdad que te he olvidado

Yo siempre estaré a tu lado, aunque intenten alejarte de mí.

 

Si su voz te ha confundido,

Con todo este amor te pido,

Siente lo que somos tú y yo.

 

Te ha robado la alegría, que había en tu corazón

Ha quitado de mi vida,

Tus caricias y la fuerza de este amor

En verdad es tu enemiga

Esta escondida en tu dolor

No hagas caso a lo que diga

Solo escucha al corazón.

Esto es lo que soy

Si alguna vez la vida puede cambiar de rumbo 

Cortar tus alas para lentamente bajar tu mundo 

Mandar ese disfraz que para nada te va al limbo 

Perder el miedo para nuevamente tratar juntos 

Nunca es tarde para comenzar 

No tengas miedo de volver amar

Lo que quiero es un amor 

Que sepa que no soy alfombra ni escalón 

Continuidad y convicción 

Quiero un amor que sepa lo que soy 

Que tenga un corazón, entrañas y pudor

Eso es lo que soy

Los corazones tontos nunca podrán llegar al cielo 

Aún tengo la esperanza de volver a escuchar te quiero 

Nunca es tarde para comenzar 

No tengo miedo de volver amar

Lo que quiero es un amor 

Que sepa que no soy alfombra ni escalón 

Continuidad y convicción 

Quiero un amor que sepa lo que soy 

Que tenga un corazón, entrañas y pudor

Esto es lo que soy

Lo que quiero es un amor 

Que sepa que no soy alfombra ni escalón 

Continuidad y convicción 

Quiero un amor que sepa lo que soy 

Que tenga un corazón, entrañas y pudor

Eso es lo que soy

No soy alfombra ni escalón

Esto es lo que soy

sólo tú...

Hay recuerdos que se envuelven en lágrimas

junto al miedo de volverme a enamorar

mi amor se vio perdido, hasta el sentido al hablar

con sólo escucharte y con sólo mirarte, el amor vuelve a empezar.

Eres luz que puede tocar este corazón

no hay nadie más que tú y enciendes estrellas en mi interior.

Yo iré a donde vayas tú, y es que nadie más me mira como tú, sólo tú,

eres tú, sólo tú.

JURO QUE TE AMO...

Ya no quiero respirar el aire helado y que me queme

Ya no quiero navegar y naufragar entre la gente

Ya no quiero soportar seguirme hundiendo lentamente

Hoy quisiera despertar y abrazarte como siempre

Mis manos sueñan tu piel, mis ojos aún te ven, 

Mis labios no besan ya y mi corazón me pide que

Te encuentre donde estés

Que te busque en cualquier lado

porque sigo enamorado y nunca te quise perder

Y es que el tiempo me ha engañado y pasa lento frente a mí 

porque mi alma se ha negado a seguir viviendo así 

Porque juro que te amo

Aunque esté lejos de ti

Aunque esté lejos de ti

Every time i look at you, im more in love with you!!!

Poema en honora a la mujer perfecta...

Proverbios 31

Poema en honora a la mujer perfecta

10 Una mujer de carácter, ¿dónde hallarla?
Es mucho más preciosa que una perla.
11 Sabe su esposo que de ella puede fiarse:
11 con ella saldrá siempre ganando.
12 Le reporta felicidad, sin altibajos,
12 durante todos los días de su vida.
13 Ella se ha conseguido lana y lino
13 porque trabaja con manos hacendosas.
14 Como los barcos de los comerciantes,
14 hace que su pan venga de lejos.
15 Se levanta cuando aún es de noche
15 para dar de comer a los de su casa.
16 ¿Tiene idea de un campo? Ya lo compró:
16 una viña que pagó con su trabajo.
17 Se pone con ardor a trabajar
17 porque tiene en sus brazos el vigor.
18 Vio que sus negocios iban bien,
18 su lámpara no se apagó toda la noche:
19 sus manos se ocupaban en la rueca,
19 al huso sus dedos daban vuelta.
20 Le tendió la mano al pobre,
20 la abrió para el indigente.
21 No le hace temer la nieve por los suyos
21 porque todos tienen abrigos forrados.
22 Para ella se hizo cobertores,
22 y lleva un vestido de lino y de púrpura.
23 Su marido es conocido entre los oficiales,
23 porque se sienta entre los ancianos del país.
24 Vende telas que ha teñido,
24 hasta el comerciante le compra un cinturón.
25 Va irradiando salud y dignidad,
25 mira con optimismo el porvenir.
26 Lo que dice es siempre muy juicioso,
26 tiene el arte de transmitir la piedad.
27 Atenta a las actividades de su mundo,
27 no es de aquellas que comen sin trabajo.
28 Sus hijos quisieron felicitarla,
28 su marido es el primero en alabarla:
29 «¡Las mujeres valientes son incontables,
29 pero tú a todas has superado!»
30 ¡El encanto es engañoso, la belleza pasa pronto,
30 lo admirable en una dama es la sabiduría!
31 Reconózcanle el trabajo de sus manos:
31 un público homenaje merecen sus obras.

Habit

Who am I???

I am your constant companion,
I am your greatest helper or your heaviest burden.
I will push you onward or drag you down to failure.
I am at your command.

Half of the tasks that you do you might just as well
Turn over to me and I will do them quickly and correctly.

I am easily managed; you must merely be firm with me.
Show me exactly how you want something done.
After a few lessons, I will do it automatically.

I am the servant of all great people
And the regret of all failures as well.
Those who are great, I have made great.
Those who are failures, I have made failures.

I am not a machine but I will work with all its precision
Plus the intelligence of a person.

Now you may run me for profit or you may run me for ruin.
It makes no difference to me.

Take me, train me, be firm with me and
I will lay the world at your feet.
Be easy with me and I will destroy you.

I am called Habit!

No te puedo olvidar!

Cada vez que pienso en ti me recuerdo de todos aquellos bellos momentos que vivimos juntos,

cada vez que pienso en ti recuerdo el sonido de mis carcajadas, mis iluciones, mis deceos,


cada vez que pienso en ti recuerdo....... lo que tu ya sabes mi corazon te pertenece a ti!!!!!!!!!


Y repito que te quiero!!!

-HISTORIA DEL YOGA-

El yoga es uno de los seis dárshanas (doctrinas tradicionales del hinduismo). El término dárshanas tiene diversos significados, pero en este caso se debe interpretar en su acepción de «sistemas filosóficos» (entre paréntesis los fundadores o principales referentes históricos de cada sistema):


Vedanta (de Vyāsa)
Yoga (de Patañjali)
Sankhya (de Kapila)
Pūrva Mīmānsā (de Jaimini)
Nyāya (de Gotama)
Vaiśeshika (de Kanāda)


Según sus practicantes, el yoga otorga como resultado la ‘unión o integración del alma individual con Dios’, entre los que tienen una postura de tipo devocional (o religiosa), o ‘el desarrollo de la conciencia espiritual (el percatamiento de la naturaleza, origen y destino espiritual del ser)’, entre los que tienen una postura racionalista (atea o agnóstica). La realización de esta «conciencia unitiva» es un estado en el que el individuo se siente uno con su entorno vital, mediante un fenómeno psíquico de «expansión». En dicho estado de conciencia, el nacimiento y la muerte constituirían sólo fases de una línea de vida mucho más extensa. Este estado es objeto de estudio de un área de la psicología denominada psicología transpersonal, desarrollada en los años sesenta en EE. UU.

La palabra española yoga proviene del sánscrito ioga (en escritura devanagari, योग) que procede del verbo iush (en inglés yuj, que proviene de la misma palabra indoeuropea de donde surgen los términos castellanos yugo y conyugal): ‘colocar el yugo [a dos bueyes, para unirlos], concentrar la mente, absorberse en meditación, recordar, unir, conectar, otorgar’, etc.

Algunas traducciones al español de textos de yoga, provenientes del inglés, han utilizado como significado de la raíz sánscrita iush, la palabra ‘atalavamiento’, interpretada, a su vez, como correspondiente al acto de ‘colocar las correas a un animal’, esto es, un paralelo con el poder controlar la propia mente (mediante los conceptos y prácticas del yoga, equivalentes al sistema de correas que sujetan y permiten conducir a una bestia de carga o transporte personal).


Historia




Fotografía del libro Mohenjo Daro and the Indus Civilization (del arqueólogo británico Sir John Marshall; Londres, 1931) que muestra un sello de arcilla de la civilización del valle del Indo.


El yoga se originó en la India —donde persiste como tradición— antes de nuestra era. Debido a que los textos sánscritos carecen de cronología, se desconoce exactamente cuándo los habitantes del subcontinente índico comenzaron a realizar este tipo de meditación con posturas físicas.

En 1931, el arqueólogo británico sir John Marshall descubrió en Mojensho Daro (Pakistán) un sello de esteatita del siglo XVII a. C. de la cultura del valle del Indo, con una criatura antropomorfa con cuernos en una posición sentada con las piernas cruzadas (lo cual podría ser un ásana de yoga). El descubridor nombró a la figura «Paśupati» (‘señor de las bestias’, otro nombre del dios hindú Shivá). En la actualidad algunos escritores en Occidente creen que esta es una prueba de que en esa cultura se conocía el yoga.[cita requerida]Otros en cambio dicen que el yoga es eterno (anādi: ‘sin comienzo’).



Tipos de yoga

Los sistemas de yoga que se consideran fundamentales o clásicos son:

ashtānga yoga o rāja yoga
jñāna yoga
karma yoga
bhakti yoga.


Ashtanga-yoga o rāja-yoga



Un sadhú (santo) según un grabado de 48 × 35 cm de Frans Balthazar Solvyns (1760-1824) para el libro Illustrations de Les Hindous. París: F. B. Solvyns et H. Nicolle, 1812
El texto sánscrito Yoga sutra (‘aforismos de yoga’) de Patañjali (probablemente del siglo III a. C.) es el libro más antiguo sobre el yoga. Prescribe la adhesión a ocho preceptos que constituyen lo que se denomina ashtanga yoga, el ‘yoga de los ocho pasos’ (ashta: ‘ocho’, anga: ‘miembro’). También se lo conoce como rāja yoga (o raya ioga), el ‘yoga regio’ (siendo rāsha: ‘rey’).


Ocho etapas

Los ‘ocho miembros’ (ashta anga) son:

1. iama (‘prohibiciones’):
1. ahimsá (‘no violencia’, sensibilidad hacia otros seres)
2. satia (‘veracidad’, no mentir)
3. asteia (‘no robar’)
4. brahmacharia (‘conducta brahmánica’, aunque en la práctica significaba celibato y estudio de los Vedás)
5. aparigraja (‘no apegarse’ al hogar, etc.)
2. niiama (‘preceptos’):
1. śaucha (‘limpieza’ física y mental)
2. samtosha (‘completa satisfacción’)
3. tapas (disciplina, ‘consumirse por el calor’)
4. swādhiāiá (‘recitar [los Vedas en voz baja,] para sí mismo’)
5. īśwara pranidhana (‘ofrecerse al Controlador [Dios]’)
3. āsana (‘postura’): la columna vertebral debe mantenerse erecta y el cuerpo estable en una postura cómoda para la meditación. El hatha yoga se enfoca en este ítem.
4. pranaiama (‘control de la respiración’; prana: energía mística presente en el aire respirado; y yama: ‘control’)
5. pratiajara (‘poco comer’, control de los sentidos; prati: ‘poco’; ahara: ‘comer’; implica el retraimiento de los sentidos de los objetos externos).
6. dharana (‘sostenimiento’; dhara: ‘sostener’; implica la concentración de la mente en un pensamiento)
7. dhiana (‘meditación’)
8. samadhi (‘completa absorción’).


Hatha yoga

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Una joven occidental practicando hatha yoga, las manos unidas en pranāma (saludo reverencial) de pie sobre una mesa, en una convención de yoguis

El hatha yoga es el yoga más difundido en todo el mundo, conocido por sus āsanas (o posiciones corporales). Se trata de un sistema de ejercicios físicos cuyo propósito es lograr que el cuerpo esté apto para la meditación. Los āsanas generan serenidad física y mental, de tal forma que el yogui devoto pueda sentarse durante varias horas en una postura de meditación sin sufrir fatiga o inquietud. Actualmente el hatha yoga enfatiza la relajación. Uno de sus āsanas principales es el padmāsana (o ‘posición de loto’) y el «saludo al sol» (Sūriá namaskar).


Jñāna yoga

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El jñāna (‘conocimiento’), se aplica tanto en contextos sagrados como laicos. Vinculado con el término yoga, se puede referir al aprendizaje, o conocimiento conceptual, y a la más elevada sabiduría, visión intuitiva o gnosis, es decir, a una especie de conocimiento liberador o intuición. Ocasionalmente, jñāna incluso se equipara con la Realidad última.


Karma yoga

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‘Yoga de la acción’ o más bien del servicio, dedicación completa de las actividades, las palabras y la mente a Dios. El karma yoga no es la actividad dedicada al bien. Según el hinduismo las buenas obras (el buen karma) no llevan a Dios, sino a una siguiente reencarnación en mejores condiciones de vida, mientras que las actividades pecaminosas (el mal karma) llevan a una reencarnación en peores condiciones de vida. El karma yoga no produce reacciones materiales, sino que libera al alma y le permite (en el momento de la muerte) volver con Dios.


Bhakti yoga

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Yoga devocional. La diferencia entre el karma-yoga y el bhakti es muy sutil: aunque ambos tipos de practicantes dedican sus actividades al Absoluto, a los practicantes de la devoción (bhaktas) les interesa un conocimiento más esotérico de la naturaleza de Dios (en su personalidad como Krishná) y de sus actividades, provenientes de desarrollos más modernos de los Vedas, especialmente del Srimad Bhágavatam. Fue popularizado en los años setenta por el movimiento Hare Krishna.


Otros tipos de yoga

Otros tipos de yoga creados en la actualidad (presentados en orden alfabético):

Mimansa yoga
Purna yoga (‘yoga completo’, síntesis moderna de varios métodos de yoga).
Sarva yoga (‘yoga de todo’, integración moderna del hatha-yoga y el bhakti).

El tantra no se considera un tipo de yoga (a pesar de que algunos lo llaman tantra yoga), sino que es otra escuela hindú.

Ashtanga vinyasa yoga

Artículo principal: Ashtanga Vinyasa Yoga

Ashtanga vinyasa yoga es un antiguo sistema de yoga explicado en el texto Yoga korunta atribuido al legendario sabio Vamana Rishi y enseñado a principios del siglo XX a Sri T. Krishna Nama Acharya por su gurú Rama Mohan Brahmachari. Sri KrishnaNamaAcharya luego se lo enseñó a sus discípulos Indra Devi y B. K. S. Iyengar, quienes lo difundieron en Occidente. Sri K. Pattabhi Jois que enseña en la actualidad este sistema en la India, aprendió este tipo de yoga de Krishnanamacharya, con quien estudió desde 1927.

Esta escuela del yoga intenta incorporar las ocho ramas tradicionales del yoga (conocidas con el término ashtanga yoga o raja yoga) según lo expuesto por Patañjali en sus Yoga sutras, enfatiza el vinyasa (movimiento sincronizado con la respiración) mediante un método progresivo de series de posturas con una respiración específica (ujjayi pranayama).

Según sus adeptos, esta práctica produce calor interno y abundante sudoración, este calor purifica los músculos y los órganos, elimina toxinas y permite que el cuerpo se reconstituya. Este método requiere mucha elasticidad y fuerza muscular. Recomendado para quienes deseen bajar de peso y aumentar su fuerza y elasticidad.

Kriyā yoga

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Lahiri Majāśaia sentado en posición de loto. Fotografía tomada del libro Autobiografía de un yogui, de Paramahamsa Yogananda.

Según el Bhagavata Purana (4.13.3), el Yoga Sūtra (2.1) y el Kriyā Yoga Sāra (una sección del Padma Purana), el kriyā yoga es la forma práctica de la filosofía del yoga, un tipo de devoción activa: unión con la divinidad mediante la debida práctica de los deberes cotidianos.


El kriyā yoga fue popularizado en Occidente por Paramahansa Yogananda en su libro Autobiografía de un yogui. Según este autor, el yoga de kriyā acelera la evolución espiritual y genera un profundo estado de la tranquilidad. Las técnicas del kriyā yoga fueron popularizadas por el yogui Lahiri Mahāśaya. Se trataría de una forma mística del pranayama, o sea, el control de la energía respiratoria.


La palabra sánscrita kriiá significa:

acción, realización, ocupación, negocio, trabajo, labor (según el Kātyāyana Śrauta Sūtra, las Leyes de Manú.
acción física, ejercitamiento de los miembros (según lexicógrafos como lexicógrafos como Amarasimha y Hemachandra).
investigación judicial (por medios humanos, como testigos, documentos, etc) o por medio sobrehumanos.
expiación de una culpa
acción (como la idea general que se puede expresar con un verbo),
verbo. Según los gramáticos hay dos tipos de verbos: sakarma-kriiā ‘activos’ y akarma-kriiā (intransitivos’)
sacrificio, rito religioso,
acción religiosa, hija de Kardama y esposa de Dharma.


En cambio según Yogananda la palabra kriyā significa ‘limpieza’ (ya sea ésta física o mental) que ayudan a eliminar las kleshas (impurezas) que plagan las acciones de sus seguidores. Según las doctrinas del yoga, los kleshas son:

avidiā: ignorancia
asmi-tā: egoísmo
rāga: deseo
duesha: odio
abhiniveśa: tenacidad por la existencia mundana.


Mediante la respiración calmada del kriiá yoga los latidos del corazón se aquietan. Como resultado, la energía vital se desconecta de los cinco sentidos y la mente adquiere entonces el estado consciente de pratiajara, o sea, el retraimiento de los sentidos de los objetos externos (siendo prati: ‘poco’ y ahara: ‘comer’).

Kundalinī yoga

Artículo principal: Kundalinī yoga




Yogui en posición de loto practicando respiración pranayama

Fue introducido en Occidente en los años setenta por Yogi Bhajan. El kundalinī yoga incluye posturas (āsanas), pranayama (control de la respiración), canto de mantras, bhakti yoga (‘yoga de la devoción’), karma yoga (‘yoga de la actividad’) y nada yoga (yoga del sonido primordial).

Las posturas son sencillas y acompañadas de una respiración dinámica, conocida como «respiración de fuego». Requiere poca exigencia física y la práctica genera tranquilidad mental y vitalidad. El kundalinī yoga enfatiza:

La lentitud del movimiento.
La concentración mental en el movimiento.
La respiración profunda durante su práctica.
La inmovilidad total en la postura mantenida.
La relajación durante y después de cada ejercicio.

Swāsthya yoga

Artículo principal: Swāsthya yoga

Swāsthya yoga es un tipo de yoga práctico, creado por el maestro brasileño DeRose. Según el autor, el swāsthya yoga es la codificación y sistematización de un tipo de yoga estrictamente práctico, preclásico, pre-védico y pre-ario, de linaje tantra-samkhya (por lo tanto matriarcal, sensorial, desrepresor, naturalista y técnico). Su nombre erudito sería dakshina-achara-tántrika-niríshwara-samkhya-yoga (yoga ateo tántrico). Su principal característica es la práctica regular, denominada ashtánga sádhana (práctica en ocho partes):

1. mudrā
2. pūjā
3. mantra
4. prānāyāma
5. kriyā
6. āsana
7. yoganidra
8. samyama (dhārana, dhyana y samādhi)

Otras de las características principales del swāsthya yoga son la codificación de reglas generales de ejecución y la utilización de secuencias encadenadas, sin repetición (coreografías).

Según sus seguidores, el swāsthya yoga es la sistematización del yoga original y más antiguo. Consideran que el yoga clásico (de Patañjali) es una forma posterior.

Yoga científico

Artículo principal: Yoga científico

El yoga deportivo se origina a partir del ashtanga yoga, hatha yoga y maja ioga. Es un deporte que valora la educación espiritual del ser humano y el dominio de sus sensaciones, pasiones, emociones y sentimientos. Utiliza la competición espiritual como medio de la superación personal, otorgándole puntaje a la inteligencia espiritual, compuesta de: inteligencia afectiva y emocional.

Este método de yoga se divide en cuatro partes:

yoga artístico
yoga atlético
yoga ásanas
yoga rítmico.

Yoga vital

Creado por el argentino Jorge Bidondo, quien lo define como un yoga «actualizado», de linaje natha y siddha natha. Pertenece al linaje de Swami Vishnudevananda, Asuri Kapila, Krishná Kisore Das, y Sevananda.

Doctrinas del yoga

Los textos que establecen las bases del yoga son el Bhagavad Gita, los Yoga sutras (de Patañjali), el Gheranda Samhita, el Yoga Darshana Upanishad y el Hatha Yoga Pradipika.

Según las doctrinas hindúes en las que se asienta el yoga, el ser humano es un alma (atman) encerrada en un cuerpo (rupa). El cuerpo tiene varias partes: el cuerpo físico (deha o śarira), la mente (mana), la inteligencia (jña) y el ego falso (ajankara).

Para llevar una vida plena, es preciso satisfacer tres necesidades: la necesidad física (salud y actividad), la necesidad psicológica (conocimiento y poder) y la necesidad espiritual (felicidad y paz). Cuando las tres se hallan presentes, hay armonía. El yoga es una sabiduría práctica que abarca cada aspecto del ser de una persona. Enseña al individuo a evolucionar mediante el desarrollo de la autodisciplina. El yoga también está definido como la restricción de las emociones, que son vistas como meras fluctuaciones (vritti) de la mente. Los seguidores del hinduismo distinguen entre el alma (impasible, sin emociones) y la mente (siempre fluctuante y llena de ansiedades).

Según algunos, el yoga ofrece los medios para comprender el funcionamiento de la mente, o incluso sería el arte de estudiar el comportamiento de la mente. Pero otros opinan que el yoga no estudia nada, no se trata de un esfuerzo intelectual sino de una experiencia mística, que entre otras cosas ayuda a serenar los incesantes movimientos de la mente, conduciendo a un imperturbable estado de silencio mental. Los vaisnavas (adoradores de Vishnú) niegan este concepto, y dicen que no se puede silenciar a la mente, sino que se la debe ocupar en actividades espirituales (ofrecidas a Dios), que al mismo tiempo satisfarían la ansiedad de la mente y la purificarían de los deseos materiales.

El yoga es, pues, el arte y la ciencia de la disciplina mental a través de la que se cultiva y madura la mente. No es una ciencia en el sentido occidental de la palabra. Los hindúes utilizan el concepto de ciencia porque saben que en el más racionalista mundo occidental la ciencia está bien conceptuada. El yoga busca llegar a la integración del alma (atman) individual con Dios (el Brahman) o con su deidad (avatar). Esa re-unión se llama samādhi, a través del cual se accede a la liberación (mokṣa).


Textos fundamentales del yoga

Bhagavad Gita

Artículo principal: Bhagavad Gita

En el Bhagavad Gita (‘la canción del Opulento’), el dios Krishná (también llamado Bhagaván) establece de manera extremadamente somera cuatro corrientes principales del yoga (presentadas en orden de importancia, según los estudiosos del Bhagavad Guita):

El astānga yoga (o ‘yoga de los ocho pasos’ con práctica de āsanas o posturas).
El jñana yoga (o búsqueda intelectual del Absoluto, mediante el estudio de lógica y la meditación),
El karma yoga (o yoga de la acción dedicada a Dios)
El bhakti (‘devoción’ dirigida hacia Krishná como persona).
Yoga sutras de Patañjali

Artículo principal: Yoga Sutras

En el Yoga Sūtra, Patañjali define al yoga con el siguiente aforismo:

योग: चित्त-वृत्ति निरोध: yogash chitta vritti nirodhah (siendo chitta: ‘conciencia’, man: ‘mente’, vritti: ‘fluctuaciones, movimientos’ y nirodhah: ‘restricción, supresión, control’). La traducción literal es: ‘El yoga es la restricción de las fluctuaciones de la conciencia’.

Algunas de las traducciones un poco más libres de este aforismo son:

De Rose: yoga es la supresión de la inestabilidad de la conciencia.
Gardini: el yoga es la supresión de las modificaciones de la mente.
Kurma Raja Dasa: yoga es el cese de las fluctuaciones de la mente.
Purohit Swami: yoga es el control de las actividades de la mente.
Satya Prakash: yoga es la inhibición de las funciones mentales.
Shivananda: el yoga es la supresión de los torbellinos mentales.
Taimni: yoga es la inhibición de las modificaciones de la mente.
Tola y Dragonetti: yoga es la restricción de los procesos de la mente.
Vishnudevananda: el yoga es la supresión de la actividad mental.
Wood, Ernest E.: yoga es el control de las ideas en la mente.

Hatha yoga pradipika

Artículo principal: Hatha yoga pradipika

Yoguis famosos

Ver: Yoguis notables

Principales estudiosos occidentales del yoga durante el siglo XX

Ananda Kumara Swami (Ananda Coomaraswamy).
Mircea Eliade
Mason Oursel
Giuseppe Tucci

Citas
Según el antiguo autor hindú Patañjali (s. XV): «El yoga es la restricción de las fluctuaciones de la conciencia» (Yoga Sutra, capítulo Samadhi, 1.2).

Según la maestra letona Indra Devi (1899-2002), «el yoga es un arte y una ciencia de la vida» (justamente su fundación se denomina Arte y Ciencia de la Vida).

Según el brasileño DeRose (1944 -), «Yoga es cualquier metodología estrictamente práctica que conduzca al samadhi». El mismo autor afirma: «El samadhi es un estado de megalucidez que sólo el yoga proporciona».

Según Ramiro Calle (en El libro de los yogas, 1998), el yoga propone la superación de la ignorancia metafísica mediante una praxis, un método liberatorio que conduzca a la sabiduría discriminativa, es decir que afine y purifique el discernimiento.